尽管人们不愿意议论逝世，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬风俗忌讳的，以便避开忌讳，遵照风俗。

　　白叟们习气把逝世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有白叟开端预备寿衣了。

　　寿衣的件数、质地都是很有考究的。件数一般是五、七、九等奇数，而不会是双数；原料上则多用绸子，由于「绸子」和「稠子」谐音，涵义后世儿孙多子，而忌讳用缎子，由于「缎子」与「断子」谐音。

　　重丧（音：chong sang），重，重复，两层之意，意思是不止一同凶事，指的是一个人逝世后近则百日内，远则一年左右，家人或许亲属中又有人相继逝世的景象。

　　风俗考究，举办葬礼的日子一定要避开重丧日，避免家中再产生亲人逝世的景象。

　　直系亲属逝世一百天内，最好在家守孝，除非有必要，不要外出旅行、探亲访友等，避免将本身的哀痛气味带给别人。

　　守孝期间，古代的子女考究披麻戴孝，百日内穿白色的孝衫；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，花枝招展。

　　现代社会，尽管由于作业日子等原因，许多朋友不穿那么长期的孝衫，而用佩带「孝」字以替代。可是，仍是不行穿红带绿。

　　古时候爸爸妈妈逝世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不行以举办婚嫁之事，也不得举办吉庆之事。

　　古代考究「以孝治全国」，当官的人，不管官做得多大，爸爸妈妈逝世后，都要请假回本籍守孝，称为「丁忧」。假如官员不回乡守孝，就可能遭到御史弹劾，遭到处置，严重者乃至会永不选用。

　　假如官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分居、作乐等行为，都被视为不孝，也是会遭到弹劾的。

　　现代社会，许多人们将守孝时刻缩短，为一年乃至更短，可是都忌讳子女寻欢作乐。